Mitologia Związku, Archiwum Dzieł
Cykl osadzony jest w mrocznym, archaicznym świecie czerpiącym z mitologii skandynawskiej i słowiańskiej. Inspiracją dla centralnego motywu była wiara dawnych ludów Północy, że człowiek przywdziewający wilczą skórę zyskuje nieustraszoność i pierwotną moc. Sam Król Wilków nie odziedziczył tytułu – musiał wywalczyć go w starciu z innym, niespokrewnionym królem.
1. Król Wilków: Władca stada i terytorium, potrafiący przybierać postać ludzką oraz wilczą. Posiada nieślubnych synów z pięcioma kobietami. Inni jego nieślubni synowie towarzyszą mu pod postacią wilków (potrafiących zmieniać się w ludzi), które ślepo go słuchają. Jedna z jego partnerek była siostrą Damy z Nietoperzem.
2. Upiorny Wilkoczłek (Brat Króla): Brat Króla Wilków. Przeklęta dusza człowieka, który za życia dopuścił się morderstwa wielu ludzi. Jego partnerką jest Dama Ognia.
3. Dama Ognia (Ognista Dama / Maria): Za życia nosiła imię Maria. Była córką Bogdana z Dolnych Łużyc oraz Elżbiety – Polki ze Śląska. Wychowała się na zamku i miała dwóch braci. Powiązana z czarownicami. Gdy oprawcy odcięli dolne części nóg jej partnerowi (Upiornemu Wilkoczłeku), wpadła w gniew, odkryła jego szczątki i używając swojej mocy, spaliła wszystkich winnych, przybierając potężną, ognistą postać. Z Upiornym Wilkołakiem ma nieślubnego syna Lecha (woli, gdy mówią na niego Krwawy Wilk).
4. Dama z Nietoperzem: Siostra Damy Lasu oraz siostra jednej z dawnych partnerek Króla Wilków. Na ramieniu nosi nietoperza. Z Królem Wilków ma nieślubnego syna, który wolał zostać Diabłem niż wilkołakiem. Dowiedziawszy się o śmierci Króla Wilków (spalonego i obróconego w zgliszcza), popełniła samobójstwo z tęsknoty, by dołączyć do niego w zaświatach.
5. Dama Lasu i Zielona Ręka: Dama z Nietoperzem i Dama Lasu były nieślubnymi córkami mistrza Polaka z Niemiec (wolnego człowieka i mordercy) oraz Anny (pochodzącej z polsko-czeskiej rodziny z Niemiec). Ojciec w gniewie zabił Annę, po czym wstąpił do zakonu, przybrał imię Michał i został pustelnikiem walczącym ze złem. Duch Dama Lasu po śmierci przybrał hybrydową postać – pół kobiety, pół drzewa, spoczywającą na opuszczonym cmentarzu. Zielona Ręka to zła zjawa – trup jej dawnego, brutalnego chłopaka za życia. Ponieważ mężczyzna ją bił, ona złamała mu palce. Teraz, jako gnijące zwłoki wyciągnięte z grobu, próbuje wciągnąć ją do otchłani pod czerwoną poświatą księżyca w obecności sowy.
6. Bratanek Króla Wilków: Syn zmarłego w walce brata Króla Wilków (który stracił nogę i zmarł z wykrwawienia). Postać spokojna, żyjąca na uboczu, całkowicie unikająca walki o władzę. Mimo bierności został zabity przez ludzi, którzy bali się jego inności.
Oryginalne wideo źródłowe (23.10.2022) — Prezentacja figur przez Michała:
Stan egzystencji: Postacie w cyklu znajdują się w stanie liminalnym – są „ani żywe, ani martwe”. Istnieją w przestrzeni dawnych puszcz, opuszczonych cmentarzy i zaświatów. Motywy przewodnie to nieszczęśliwa miłość, dziedziczona klątwa, odrzucenie przez ludzki strach, zemsta zza grobu oraz nierozerwalna więź krwi i grzechu.
Anatomia okrucieństwa i symbolika uciętych nóg: W uniwersum Pana Misia okaleczenie fizyczne nigdy nie jest przypadkowe – stanowi trwały stygmat post mortem. Brat Króla Wilków zginął w walce w sposób makabryczny: odcięto mu dolne partie nóg i zmarł z wykrwawienia. W rzeźbie moment ten zaznaczony jest techniką reliefu 2.5D – fizycznie doklejonymi fragmentami drewna symbolizującymi odcięte nogi leżące obok postaci. To właśnie widok okaleczonych szczątków wyzwolił ostateczną furie w Damie Ognia.
Subtelności relacji: Poligamia Króla Wilków buduje skomplikowane napięcia rodowe. Z kolei postać bratanka pokazuje tragizm bierności – chłopak ucieka od polityki stada, lecz ginie z rąk ludzi wyłącznie przez to, że jego inność budzi w nich panikę. Samobójstwo Damy z Nietoperzem z tęsknoty po spaleniu Króla Wilków domyka definicję miłości realizującej się w pełni dopiero w przekroczeniu granicy śmierci.
Wczytuję dzieła…